1. 权利和义务，必须在关系内考虑 

    

   离开了关系，没有权利也没有义务。
   离开了合理的关系，没有公平。
   离开了公平，没有道德。
   

   #关系 #权利 #义务 #道德
2. anti-confucianism

    

   即使是体现自然法的法律，也不能单独执行而产生良好的效果 

    

   要想找到自然法，人必须有全面经历的合理的精神状态。这也指出了，为什么单独执行法律，即使是合理的法律，也难以有良好的效果的原因，因为，被执行的对象在精神状态上与法律相冲突。
   
   而如果奖惩不代表受约束者自己可能面临的利益或祸害，奖惩更进一步扭曲人的精神。
   
3. anti-confucianism

    

   自然法与人制定的法 

    

   政府可以控制社会。
   政府中最有权势的人可以控制政府，控制社会。
   如此，是否，政府，或政府中最有权势的人，就可以任意立法，去规定别人什么可以做，什么不可以做? 并且可以任意修改或废除已立的法律？
   
   汉支那是这样想的。也是这样做的。
   
   但法律是自然法。也即，当人制定的法律与自然法相违背时，强行执行人制定的法律，会扭曲人的精神，从而使人的思想、态度、价值、追求、反应，等等都发生扭曲，而与自然法相背离。当人与自然法相背离时，人是没有成功的可能的，失败是必然的。
   
   人制定的法律，只能也必须体现自然法，而不能是体现权势。
   

   #自然法 #法律
4. anti-confucianism

    

   真正的民族主义让我反汉 

    

   汉支那搞民族主义，让我去以真正的民族主义去衡量汉支那，而我却发现了它们违背自身利益的邪恶性。若汉支那邪恶本质不被去除，汉支那自己永远是自己的最大敌人，同时也危害别人。
   

   #民族主义
5. anti-confucianism

    

   冲突，可以更多地了解对象，从对象对冲突所做出的反应。
   
6. anti-confucianism

    

   破坏性试验 

    

   工程上有破坏性试验，对文化，也需要通过破坏性试验来对其进行更多的了解。